总述
对联上下联字数必须相等。
对联格律分两个方面，平仄和对仗。
一、平仄
1.平仄指字的声调。按现代汉语四声，第一声第二声为平，第三声第四声为仄。初学者掌握这个就行了。
2.古人发音与现代人不同。古人四声是指平、上、去、入。平为平，上、去、入均为仄。
3.古人发音现代人基本上读不出来，但平仄大部分与现代汉语相同，小部分有区别。想知道一个字的平仄须查阅《平水韵》。《平水韵》是古人给发音分类的表，包含了大部分常用字。
4.对联上下联需要平仄相对。即如果上联某个字是平，下联对应位置的字就应该用仄。值得注意的是，对联上联的最后一个字只能用仄，相应的，下联最后一个字只能是平。
5.对联有1个分句的，也有多个分句的。对联的主要句式包括四言、五言、六言、七言或更多。其中最重要的是五言和七言。
6.五言有两种标准格式：
a.
平平平仄仄；
仄仄仄平平。
b.
仄仄平平仄；
平平仄仄平。
相应的，七言有两种标准格式，即在五言前面加两个字：
a.
仄仄平平平仄仄；
平平仄仄仄平平。
b.
平平仄仄平平仄；
仄仄平平仄仄平。
7.四言、六言的标准格式：
四言：
平平仄仄；
仄仄平平。
六言：
仄仄平平仄仄；
平平仄仄平平。
8.一三五不论，二四六分明原则。即上下联的奇数位的字可以不用平仄相对（最后一个字除外），偶数位的字必须相对。也就是以下格式是允许的：
平平仄仄平平仄；
平仄仄平平仄平。
注意以上第1/3/5位上，上下联平仄并没有相反。但2/4/6位和最后一个字平仄是相反的。四言、五言、六言同理。
9.领字句式的规则。领字句式就是在标准句式上加上“领字”形成的句式。领字句式中标准句式部分遵循前面所述标准句式的规则。而领字本身无论多少字，平仄不管。
一个领字示例：
看/穷人落泪；（只看后面四个字是平平仄仄）
见/贵妇开心。（只看后面四个字是仄仄平平）
三个领字示例：
看惯了/穷人落泪；
不想见/贵妇开心。（同样只看后面四个字即可）
10.多分句的对联，就是以上这些分句的组合。需要注意的是，每个分句的最后一个字的平仄，也要和下联相对。
示例：
胜地据淮南，看/云影当空，与水平分秋一色；
扁舟过桥下，闻/箫声何处，有人吹到月三更。
上面这个联就是一个标准五言，一个带领字的四言，一个标准七言，组成了长联。每个分句的最后一个字“南/下”，“空/处”也都是平仄相对的。
以上就是关于平仄的所有内容。掌握了这些，你的平仄就不会有大问题了。
二、对仗
1.互对。也就是上下联的相应位置使用的字词性必须相同。这词性指古人的“虚实死活”等词性，在大多数情况下，可以近似理解为现代词性。名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，量词对量词，数词对数词。注意：这只是初学入门的近似理解，实际并无严格定义。
例如：
两个黄鹂鸣翠柳；
一行白鹭上青天。
两对一，都是数词。个对行，都是量词。黄对白，都是形容词。鸣对上，都是动词。柳对天，都是名词。2.自对。顾名思义就是自己和自己对。单独上联里的词语或者分句可以对仗，一旦形成了这种对仗，就不用再和下联对仗了。
但与此同时，下联同样位置的词语或者分句，也要形成对仗。
例如：
遗诀酸辛，痛/膝下无儿，堂前有母；
殊勋彪炳，看/大河东去，冰岭西来。
只看上联：“膝下无儿”和“堂前有母”对仗了，就不用再和下联的“大河东去”对仗；但与此同时，相应的“大河东去”和“冰岭西来”也要对仗。
3.排比。超过两个分句的排比可以视作三句自对，跟上一条一样处理。
例如：
忠臣魂，烈士魄，英雄气，名贤手笔，菩萨心肠，合古今天地之精灵，同此一山结束；
蠡水烟，湓浦月，浔江涛，马当斜阳，匡庐瀑布，挹南北东西之胜景，全凭两眼收来。
忠臣魂/烈士魄/英雄气，这个排比视作三句自对，不用和下联相对。但下联的“蠡水烟/湓浦月/浔江涛”也得形成自对。
注意：排比不一定要字数相等，比如上面的“名贤手笔，菩萨心肠”也可以算在前面“忠臣魂/烈士魄/英雄气”这个排比里面。只不过同样的，下联也要是对应的字数。
4.规则重字。对联忌讳重字，如果出现了重字，则必须满足一定的规律。
例如：
亲不负楚，疏不负粱，爱国忠君真气节；
骚可为经，策可为史，补天浴日大文章。
上联的“不负”重复，下联的“可为”就得也重复。
注意，上下联之间的重复只需表现规律性就行，不用完全一样。
例如：
为臣死忠，为子死孝，大丈夫当如此矣；
南人归南，北人归北，小朝廷岂求活耶。
上联的“为”和“死”重复，下联的“人”和“归”也重复，但与上联位置并不相同；并且下联还出现了重复的“南”和“北”。但因为非常规律，所以是可以的。
5.内容必须相关。即上下联必须服务于同一个主题。“你出我对”是一种对联练习手段，不是对联。
例如：
一双和尚排成队；
两个僧人列作行。
上下联意思完全一样，不允许。
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